5) Этнически обусловленный язык жестов имеет внутри себя функциональные группы, призванные выполнять конкретные социальные задачи (например, боевой пляс, пляс-ухажива­ние, обрядовый пляс и т.д.). Таким образом, русская национальная культура движения в рамках европейской физичес­кой культуры включает в себя нормы движения (жесты), знаковые системы движения (танцы), а также ценностный аспект, определяющий бытование отдельных норм и систем движения. Язык жестов или телодвижений поныне живет в театральном искусстве в жанре пантомимы, правда, в нем сейчас нет национальной окрас­ки. На Руси этот жанр существовал благодаря скоморохам — наследникам древнерусского жре­чества, процветая в различных формах пляса и многочисленных обрядовых действах. Однако значимость языка жестов никоим образом не исчерпывается контекстом культу­ры. Не менее важно его значение для социаль­ной сферы. Издревле пошел обычай отмечать общественное положение людей с помощью жестов. Например, снимая шапку перед чело­веком, вы автоматически признаете его выше себя по общественному положению. Из этой же области взаимоотношений вышло воинское при­ветствие. Интересно отметить одну деталь. Воин, даже снимая шапку перед князем, не бил по­клонов, как крестьяне или торговцы, и уж тем более не становился на колени для отбивания земных поклонов, как холопы (рабы).