Поэтому можно считать стихию воды, рассмот­рению качеств которой были посвящены пер­вые главы, не только весьма влиятельной в пла­не истории и этнографии русского народа, но и стихией, организующей принцип Роста, при­дающей ему жизненную силу. Именно благода­ря этим обстоятельствам в русской боевой гимнастике полностью увязываются психоэмоцио­нальные влияния культа Мирового Древа (воп­лощающего закон Роста) и культа Мировых Вод на двигательную культуру русских — и не толь­ко. Подводя итоги, хотелось бы надеяться, что представленная читателю картина избавит его от желания перемешивать философию Руси и философию Востока, которые имеют совершенно различные корни и разную историю развития. Термин введен автором. ПОСЛЕСЛОВИЕ К заключение хочу еще раз напомнить читателю, что книга, лежащая перед ним, предназначена прежде всего для практи­ческого использования. Сведения, представлен­ные вашему вниманию, разумеется, могут ос­таться для вас на уровне информации, то есть в качестве "узнанного" вами. Это весьма похваль­но, но если вы сумеете постичь написанное, то есть освоить и "познать" феномены русской бо­евой культуры движения, то вы превратитесь из "осведомленного" человека в "знающего".