Речь, ра­зумеется, идет о временах язычества, когда не существовало давления христианской идеоло­гии, сделавшей всех рабами единого бога и "вер­ными холопами" единого царя. Системы жестов у каждой социальной груп­пы были свои. Это обстоятельство отразилось и на приверженности к различным типам таких систем специфического свойства, как способы противостояния. Так, земледельцы тяготели к силовой, жесткой борьбе, где главное было — уметь двигаться на дистанции подавления жиз­ненного пространства. Скотоводческие племе­на тяготели к применению специфического про­мыслового инвентаря в бою, например, кнута и посоха, также была популярна борьба с живот­ными — сбивание с ног быка и т.д. В целом сословие производителей, соот­ветствующее в образном ряду стихии земли, имело свои специфические формы движения, направленные на увеличение и использование силового потенциала. Воинское сословие сфор­мировало свою систему движения, направлен­ную на использование пластических ресурсов, увеличение силовой выносливости и разрабатывание различных способов контроля над про­тивником. Основная стратегия русского воин­ства заключалась в стремлении контролировать пространство вокруг себя, ведя бой на основе максимального использования двигательного потенциала.